《文心雕龙》是中国南朝文学家理论家刘勰所著的一部理论上系统、结构严谨、内容详实的文学理论专着。看看小编编的《文心雕龙》原文和译文。 ！
文心雕龙原文及译文1
【原文】
春秋序①，阴阳惨弛②，物动使人心颤。阳气萌发黑马步③，王牌赤雀羞④，虫还在，四时走兽深。若夫珪璋秀恩爱，英华秀新鲜，互相寻找，谁会安全？因此，新年伊始，悦豫心情平稳；孟夏心潮澎湃，心意凝结；天高气爽，其志气灰暗。雪无边际，其肃穆思念深。岁月有其物，物有其貌；情由物所动，言由情而表⑨。一片叶子也许会迎接你的心意，虫鸣的声音足以吸引你的心。狂清风与明月同夜，白昼与春林共晨！
【注】
①春秋：这里用春秋来指四个季节。代：更替。顺序：顺序。
②阴阳岁数：即阴岁阳数。秋冬为阴，春夏为阳。痛苦、悲伤、不快乐；舒，逸。
③阳气萌芽：冬至后阳气开始萌芽。玄驹：蚂蚁。步骤：四处走动。
④阴律凝：农历八月，随着秋天的到来，阴气开始凝结。古代音乐节奏分为阴和阳两种。古人将十二种音乐节奏归为十二律，即六阳律、六阴律。八月属阴节律，这里指的是寒冷的季节。丹鸟：螳螂。耻：吃。
⑤珪(guī)章：古代招贤纳士所用的珍贵玉石，这里泛指美丽的玉石。
⑥英花：美丽的花朵。
⑦于涛：郁闷郁闷。
⑧簜：严肃、庄重。
⑨“感情转于物”两句：《明》所说的“应感受物的感受，感受物的感受”与这两句话的意思相同。
【翻译】
春夏秋冬四个季节交替。晴朗的天气使人感到愉快、舒畅，阴沉的天气使人感到悲伤。自然景物声音、色彩的变化也会使人的情绪动荡。冬至过后，阳气初生，气候逐渐变暖，蚂蚁就从洞穴中出来，开始活动。八月，阴气凝结，天气逐渐变冷，螳螂吃得更多，准备过冬。连这些微小的昆虫都能感受到气候的变化，可见四时对事物的影响是深远的。对于人的智慧和灵魂比玉更卓越，气质比花更清新，对各种风景的启发，谁能无动于衷呢？因此，每当进入新的一年，春气萌芽，心情愉快、舒畅；初夏，草木茂盛，心情烦躁难受。秋天，天空晴朗，阴郁寂静的心境显得深远。冬天，下着大雪。无限、严肃、深邃的思想。一年中的每个季节都有自己的风景，不同的风景有自己独特的样子、声音、色彩。情绪因景而变，言语因情而生。一片树叶的飘落，可以触动人的情感，虫鸣声也足以唤起人们的思绪，更何况微风所展现的美丽景色，夜晚的明月，白天，春天森林的早晨？
文心雕龙原文及译文2
【原文】
诗人感受事物并建立无尽的联系。留恋万物的同时，沉思视听领域；当我写图、表象时，它们是跟随物体的；当我拾起这些声音时，它们也萦绕在我的心头。因此，烧烧形式的桃花的新鲜程度与柳树的外观密切相关。高高的，就是旭日初升的样子。灼热的声音模仿了雨雪的形状。黄鸟嘶嘶追逐的声音，是模仿草虫的韵律。 ③ 灿烂的阳光，繁星闪烁。一言以蔽之，充满真理；凹凸不平、窝若二字。 ④形差：少而多，情色俱留。虽然我想了几千年，但想要把它拿走却并不容易。离骚兴起，物貌难尽，遂愈安逸，故脊之类聚，花繁繁茂。至于长青弟子，他们身姿雄伟，声音宏大，效法山水。他们的话必须一致。所谓诗人，词虽优美，精确，但词句简单，词虽优美，淫秽，但句子复杂。其雅如吟唐花，或黄或白；这是关于秋天的兰花，绿色的叶子和紫色的茎。表面的五种颜色，一看到就有价值。如果绿色和黄色反复出现，则繁复而不珍贵。自近代以来⑦，文贵有着相似的模样，窥视着山水，沉浸在美丽的植被中。诵经有远大的志向；身体奇妙，力量蕴藏秘密。故其字形锋利如封泥，不雕不削，字迹写成直线。因此，看字可看出其容貌，印字可知时间。
【注】
①缠绵：缠绵不舍，不舍。
②卓卓：形容桃花颜色鲜艳。 《诗经·周南·桃夭》：“桃花灿烂。”
③喓喓（yāo yāo）：昆虫的声音。 《诗经·召南·草虫》：“哓哓草蜻蜓，哓哓鞜螜。”韵：昆虫的声音。 ④二字：两个字连成双声字和叠韵字。 “Janza”是双声，“Wo Ruo”是重复韵。
⑤长：发展、延伸。
⑥《诗人是美的》两句：杨雄《法言·吾子篇》：“诗人的美在于其规矩，诗人的美在于淫。”诗人指的是《诗经》的作者。那么，就符合规则了。关于，简洁。慈仁，指慈福家族。猥琐、过分。
⑦近代：指晋、南朝、刘、宋时期。
⑧ 歌：详细。浩吉：微妙。浩，长而尖的头发；芥末，草。
【翻译】
因此，诗人对景物的感受，令人生出无尽的联想；他徘徊在各种现象中，在他所听到和看到的范围内品味和体验。描写天气、物形时，不仅要随着景物声色的变化而起落；在描写景物的色彩、临摹自然的韵律时，也要结合自己的心情来考虑。因此，用“卓卓”来形容桃花的鲜艳色彩，用“依依”来形容柳树的柔美，用“高高”来形容太阳出来时的明亮形状，用“倩倩”来形容柳树的柔美。 ”用来比喻大雪的出现。 ，用“喈喈”模仿黄雀的叫声，用“喓喈”模仿织女的叫声。 “明日”、“咒星”，“玚”字、“咒”字，详尽地描述了太阳的明亮和星星的微小； “赞扎”和“沃若”是双声连词和重连词。他描述了豆瓣菜和桑叶凹凸不平、湿润的形状。上面的例子用几个数字概括了很多事物，毫不遗漏地描述了事物的情感和形状。这些简洁的描述虽然千百年来被作家们反复思考，却很难用其他的文字来代替！当《离骚》取代《诗经》时，以此类推。景、声、色难以详细描述，所以用重复的双词来描述不同的事物。于是，“偯娳”等词就聚集在一起了。 ，“裢褤”等词组相连。在司马相如等人的手中，注重奇形怪状、奇声异色，描绘山水之貌。使用的形容词必须连接成几十个或几百个单词，就像游动的鱼一样。这正如杨雄所说，诗人的词句简单明晰，而他们的诗词诗词却过于华丽繁复。至于《小雅》，唱的是花，“花儿盛开，有的黄，有的白”。所有颜色的描述只要及时观察就很有价值。如果不顾实际情况先后出现青色和黄色，就会让人感觉复杂，没有价值。金宋以来，作品描写注重写实，从景物中观察他的心情，从草木中研究他的心情。作者歌唱的出发点应该只是表达深刻的情感；描写事物的巧妙之处就在于贴近恰当。因此，巧妙的文字与事物的形状紧密相配，就像在印泥上盖印一样。它不需要雕琢，却将每一个细节都细节地表达出来。因此，看到这些文字描述就像看到具体的风景一样。根据文字就可以知道当时的季节风景。
文心雕龙原文及翻译3
【原文】
然而，事物有恒定的表象，却没有思维的定期检验①。可能是极其狂妄，也可能是细想起来变得稀疏。且诗以骚②为标志，注重重点，故急进③迟，怯于争。总能用出巧招，即根据情况了解奇怪的事情，善于适应要点④，使旧的又变成新的。于是，四序⑤相继归来，心情高涨，悠然自得；对象虽然复杂，但分析简单；滋味浮淡，心情舒畅⑥。自古人辞，武艺代代相传。他们参军都是为了改变自己的身份，为革命争功。才尽而情有余者，谓之孝惠通。如果是山、林、土⑨，那就是真实思想的秘密。如果概括的话就会短，如果详细的话就会复杂。然而曲平之所以能够窥探风骚之情，却是因为有江山的帮助！
【注】
①格纹：法式风格。
②标记：显示。
尖笔：指善于书写的人。
④适应变化，抓住重点。
⑤四季：四个季节。
⑥晔晔（yè yè）：马赛克的外观。
⑦戒物：继承、模仿前人。吴，脚印。
⑧音歌：继承与创新。
9 高让：池塘边的土地。高泽.
【翻译】
然而，风景有其一定的姿态和形状，但人的思想却没有一定的框架。所以，有的人不经意间就达到了美妙的境界，而有的人则用尽全力，才走得更远。而且，在描写景物声色方面，《诗经》《楚辞》中的景物名句都抓住了景物的要点，所以后来那些思维敏捷、大方的作家在这方面不敢与他们竞争。 。都是依靠惯例，借鉴前人的巧妙方法，顺应文章发展的潮流，融会贯通，创作出新颖的作品。只要善于适应新的变化，即使借用惯例，也能写得更新鲜。因此，虽然四时相随，万物来去，但诗人的兴趣却集中在内心的宁静；景物声色虽繁杂，但分析事物时用词讲究简洁；使文章的趣味性自然而然地上升。抬起头来，心情明朗清新。古往今来的作家在不同的时代都有着各自的继任者。他们都注重综合运用前人的写作经验求变，在继承和创新中取得成果。他们的作品之所以能够兼具描述性和情感性，是因为他们懂得不断创新，寻求灵活性。至于山川、森林、泉水、良田，确实是启迪文学思想的宝库，但写得简则空洞不全，写得详则繁琐累赘。屈原之所以能够领略《诗经》的《国风》和楚人民间《骚》的魅力，一定是靠了江山的帮助！
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