基本信息
成语拼音：zhì mǎn qì dé
成语注音：ㄓㄧˋ ㄇㄢˇ ㄑㄧˋ ˙ㄉㄜ
成语拼音：ZMQD
情感色彩：中性成语
成语结构：组合成语
使用程度：一般成语
生成：古代成语
成语繁体：雄心勃勃
成语解释
Ju满意。
成语用法
作为谓语和定语；用于书面语言
成语接龙
1、野心勃勃→得不偿失→丧尽良心→好坏→充满勇气→大胆→时光流转 → 久别重逢 → 偶遇 → 相遇的人不忙 → 忙中的错 → 失去精神 → 彩凤随鸦 → 未知 → 闻所未闻 → 我很高兴我听了→会欣喜若狂→开科获学士学位→士农工商→商易周鼎→鼎分三足→满尺加二→两姓都好→好梦难成→圆头方头
2。野心愤怒→得不偿失→心碎疯狂→波涛汹涌→浪子宰相→太着急→渴望正义→义勇忠→肝胆→人野马混乱→混乱→遇到→事情发生时，duanbenzhengyuan→→有一个悠久的历史→长颈喙的喙→长喙三英尺→统治者是短→短而不全→全军覆灭→全家灭亡→门铰不是甜菜根→国家只剩下甲虫→民生衰退→衣服成废墟
3。满足野心→得不偿失→失去野心→满足野心→第一次胜利→回到山海→海云垂下→低耳低头→最佳区→区里最好的 全部 → 众心如城 → 城门里的鱼 → 池塘里的鱼 → 鱼笔记燕书 → 书还不够→ 心静而从容→若有若灭→亡国大夫→夫劝妻从→随俗→精进→烟消云散→影子单一→单一独立→即刻效果→形影不离
4. 雄心勃勃→奋发向上→追随别人的脚步→沾上灰尘→吃草→随风→向善→登顶→走向极致天地→丑陋如地→与敌人抗衡我们少→绝情冷漠→意想不到→外伤内伤→伤变得庸俗→庸俗无法治愈→救援劣势就诊时 → 车不好、马不好 → 马使人强 → 强颜欢笑 → 笑话故事 → 说说笑笑 → 太阳升起 → 上山捞珍珠 → 珍珠箔银幕
5、雄心勃勃→寸土必争→一椽瓦→解体冰针→狂喜→消散灵魂→驱散伤丑→对他人造成很多伤害→低声歌唱声音→沙做米→米朱心桂→桂林一枝→枝叶分→将重量分成两部分→互相帮助→支撑危险→像危险的鸡蛋→卵石不是敌人 → 敌人不可能是假的 → 假门假事 → 一切全靠人为 → 赶走丛林中的麻雀 → 麻雀的小内脏 → 从始至终 → 终身大事
成语举例
（1）所以，近些年来，这一代人，官高禄厚，胸怀大志，而百姓却日渐贫穷，无事可做。 。 ▼宋·朱熹《庚子应诏封事》
成语句子
（1）成语“支满其德”的形成与名人有关。
(2)打开笔记本，第二页写着“纸满其德”几个字。
（3）凯凯不会写成语“野心勃勃”，所以期中考试只考了98分。
(4) 咪咪写不出成语“支满其得”的最后一个字。
（5）少平叔叔向敏臣、石祥介绍了“志气满怀”的成语故事。
（6）太和县六合中学的广老师在黑板上写下了成语“志气满怀”。
（7）去大荔县平民乡初中的路上，包玉达的哥哥给佳媛和薇薇讲述了“志存高远”的历史典故
（8）所以，近年来，这一代人享受着高官厚禄，胸怀大志，而百姓却日渐贫穷，无事可做。参见宋·朱熹《庚子应诏封事》。
成语由来
唐代韩愈《与崔群书》：“智者不立身，不贤者志满”。 』
现代词典
康熙字典
志志：zhì 1. <名>心灵；志向。 《观沧海》：“唱歌来表达你的野心。” 』《为学》：“男子之志，不如蜀小僧。” 』2. <动>下定决心。 《论语·为政》：“我决心从头学起。” 』3. <动>记忆；记住;记住。 《屈原列传》：“有教养，意志坚定，善治乱，善言辞。” 』4. <名>标记。 《南齐书·韩系伯传》：“邻居如愿在地界种了桑树。” 』5. <动>做个标志。 《桃花源记》：“得了船，就扶它到路上，到处瞄准它。” 』6. <名>记录事件的书或文章。 《项脊轩志》：“我有这个志向。五年后，我的妻子回来了。” 』7. <名>的意思是“痣”，皮肤上的斑点或小丘疹。 《梁书·沈约传》：“左眼瞳沉，腰有紫志。” 』
满满：mǎn 1. <动>满；满的。 《滕王阁序》：“千里万里迎来，朋友满载。”2.<形>饱足；《吕氏春秋·审时》：『粮多了，一个人不满足。』3.<形>自满。 《伶官传序》：“书上说：“饱则损，谦让则利。”4.<形>满；完了。《琵琶行》：“全屋人听了都泪流满面。 』[大满贯]钱是穿过绳子的。通过，贯穿金钱的绳索。这个比喻已经达到了最高限度，主要是指罪孽。
qiqi：qì 1. <名>云气；空气。 《鸿门宴》：“我使人观其气，皆是龙虎，有五色。” 』《狱中杂记》：“房子的尽头有一扇窗户，可以让空气进来。” 』2. <名>气候；天气。 《采草药》：“这里的气氛不一样。” 』3. <名>场景；风景。 《饮酒》：“山间空气日夜渐好，鸟儿飞回。” 』4. <名> 呼吸；呼吸。 《陈情表》：“可是西山夕阳西下，气息奄奄。” 』5. <名> 闻。《狱中杂记》：“箭、溺皆闭于其中，以饮食之气而薄矣。” 』6. <名>中医所控的元气。 《柳毅传》：“听到子的话，我的气血就动了。』7.<名>气势；精神。《曹刿论战》：“打架需要勇气。”一气呵成。』 《周处》：“周处年轻时，凶狠侠义，为村里添麻烦。 』 8. <名>诚信；志向。 《出师表》：“开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士精神，诚宜。” 』
得到得到：dé1，<动>得到；得到;得到。与“失去”相反。 《鱼我所欲也》：“一箩饭一豆汤，得则生，不得则死。” 』《垓下之战》：“汉人都已经好了吗？” 』2. <动> 贪婪；贪婪。 《论语·季氏》：“谨慎的关键在于获得它。” 』3. <名>经验；收成。 《游褒禅山记》：“古人常观天地有所获。” 』4. <形>自豪；使满意。 《兰亭集序》：“当你对所遇到的事情感到高兴时，你就可以为自己获得一段时间，你就会自给自足。” 』5. <动>明白；理解。 《朝三暮四》：“宋朝有一个狙击手，他热爱狙击，养了一群。他能明白狙击的意义，也获得了狙击之心。” 』6. <形>适当；合适的。 《六国论》：“这就是我得到的。” 』7. <动> 意识到；达到。 《信陵君窍符救赵》：“自王以下，凡欲为父报仇者，绝无可能。” 』《谏太宗十思疏》：“一旦你实现了你的抱负，你就会沉迷其中并为此感到自豪。” 』 8. <动>可以；能。 《垓下之战》：“项王不能自拔。』《送东阳马生序》：“故多人以书为节，我能读尽书。”9.<副>应该；应该。 《鸿六宴》：“你替我打电话，我有一个兄弟为你服务。”』10.<助>表示完成或对结果进行补充说明。《琵琶行》：“十三学会琵琶，成为第一个” 』《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉仓促封狼于徐，得仓仓北访。 』 11. <副>必须。 《红楼梦》：“你必须去解决这个问题。” “[得非]与“得无”相同，所以不一样。[无]副词。(1)可以;不可能;(2)不能;怎么可能。
志志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》官官切《正韵》志亦切，□殷涛。 《说文》发自内心的声音。有志向的人，心就在哪里。 《论语》以道为目标。 《诗序》 牢记你的抱负。又《广韵》表示钦佩。 《仪礼·大射仪》不要以幸福为目标。 <注>志是指一个人打算做什么。 《礼·少仪》问卜曰：义，志。正义可以质疑，野心则不然。 <注>义就是生意。野心，私心。也准确。 《书·盘庚》如果你有雄心壮志。 <稀疏> 就像意图准确的射击一样，瞄准的主要目的是击中目标。还有张志业。 《礼·檀弓》哀悼孔子时，公熙池雄心勃勃。子张死后，公明仪决心已定。 〈疏〉故为大典，以章明之。也是初衷。 《左传·襄元年》它叫松枝。<注>宋朝的初衷是攻占彭城。并《左传·昭二十五年》控制六大野心。 <注>是控制喜、恶、喜、怒、哀、乐六种意志的仪式。还记得。与志同道合的人在一起。或者知识。 《周礼·春官》萧石的志向是执掌国家。 《前汉书》有十个抱负。 《师古曰》志，记录。事件的累积记录。 《后汉·刘骏传》拥有广阔的视野和坚强的意志。还有《集韵》常志切。与横幅连接。旗也。 《史记·张丞相传》裴公以周昌为官志向。还有一个箭头。 《尔雅·释器》有羽毛的金镞叫鍭，没有羽毛的骨镞叫野心。 <注>箭头，今天的箭头。志向，今日之骨。叶正切，枝健全。 《楚辞·九章》从前，你我曾许下诺言，说晚上就是一天的结束。羌人中路回岸，却有此志。
manman：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫汉切《集韵》母随切，□阴懑。 《说文》已经溢出来了。 《书·大禹谟》不要自满。 <传记> 充实就是充实。 《正义》满是比喻器皿，所以是满的。 《管子·霸言篇》地球太大了，无能为力，命运就是地球满了。众人不理他，命他满人。兵力强大，不停歇，号令叫吴蛮。另一个姓是金曼芬。还有《集韵》不要困倦或迟钝。同样的愤怒。 《说文》真烦人。或者省满了。 《前汉·霍光传》充满忧虑时不要进食。还有《韵补》叶子美丽剪裁，声音自由。 《苏轼诗》在南都工作的人也学习道教。问羊总有一天会到达金华，按照时间去阆苑看看。又作□、満、□。
QiQi：《辰集下·气字部》《唐韵》去切《集韵》Qi又切，□音Qi。 《说文》云也。象形图。一天就是休息。或作齐、齐。还有人物。今天我乞求。又《玉篇》去亦切《广韵》去端切《集韵》《类篇》欺端切，□音乞。 《博雅》请。一曰取。或者保留你的写作并成为一名乞丐。 《徐官·古今印史》气，气用小篆。气是由火所化的，出来的时候必然是升到火焰之上，所以看起来就像是火焰之上的形状。凡是乞讨的人，一定要上顶，因为借字就是乞讨。气与气本是同一个字。后世，楷书两字很容易混淆，就省了一笔来区分。又《六书正伪》气，俗用气，是禀赋之气。云必须消耗能量。 ○虽然世间人的气不同，但“气”和“气”这两个词其实意思是一样的，只是各自的范畴比较混乱。 《正伪》 不正确。 （齐）（古汉语）《唐韵》去切《集韵》《韵会》《类篇》丘而切，□音齐。 《玉篇》□也有呼吸的意思。 《文子·守弱篇》的形状是对生命的放弃。气是生命之源。 《易·乾卦》互相喜欢。 《系辞》本质就是物质。 《礼·月令》孟春月，天气下降，地气上升。而《祭义》有气者，则神之昌盛。 <注>气是指呼吸的意思。而天气则称为元气。 《后汉·明帝纪》上升到精神平台，寻找活力。 <注>活力、天气。阴、阳又称二气。 《太极图说》二气相作用，化万物。又五气。 《史记·五帝纪》炎帝修德强兵，治五气。 <注>王素曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》五气为雨木气、阳金气、火气、冷水气、风土气。又《素问》寒、热、风、燥、湿，五气之聚。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。 《左传·昭元年》六气：阴阳、风、雨、暗。又《庄子·逍遥游》乘[音chéng]天地之义，主六气之化。 <注>初一朝霞为朝霞，中午为正阳，日出为飞泉，半夜为杭州，天黄地为六气。 《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春色朝霞黯淡，太阳带着黄气即将升起。秋食阴，太阳落山后，气色红黄。冬天的饮食不规律，北方半夜的天气也不好。夏季饮食积极，南方阳光充满活力。天、地、黄之气，为六气。又一年有二十四气。 《内经》初五曰□，初三曰气。 《书·正义》二十八个星座分布于四面八方，随天而动，故亦与节日有关。节气一年有三百六十五天以上，分为十二个月，有二十四个节气。一个是节气，称为正月，一个是中节气，称为半月。根据一颗颗看到的星星，描述一下这个月的节气。李家还有气法。 《司马彪·续汉书》□气之法，将房间作三层，精心粉刷。室内布以丝帘，以木为底座，一槽一槽。在内端，情况是正确的。气动则灰飞扬，气动则灰飞扬。若有人或风动，其灰烬就会聚集。云气法还有希望。 《周礼·春官》 宝章用五云来辨别水旱的吉凶。 <注意>看太阳旁边云的颜色。绿色代表昆虫，白色代表哀悼，红色代表战争，黑色代表水，黄色代表丰饶。 《史记·天官书》云顶兽者获胜。 <又>日边云如人。 <又>金宝皆有气，必须观察。海边的海市蜃楼像一座塔，广阔的田野像一座宫殿。然而，云与气，各如山水与人的积聚。精气充足则吉祥，浪费则不吉利。 《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐约轰隆隆，好极了。不断地扭来扭去，条条条条，尽显军人精神。泽泽艳艳是女人的精灵。就像挂在树上的藤蔓一样，它是一个宝藏。紫色的气息就像一座建筑，这也是玉色的气息。还有道家的食气法。 《参同契》 胃部刺激、肠胃咕咕、呕吐、误吸外邪。而鼻子接触到东西的时候，也叫气。 《礼·少仪》如果你坚持要吃或喝，不要生气。 <疏>遵守长辈的饮食习惯，避免鼻子不好。还有《唐韵》《集韵》□徐继切。与糯米、糯米相连。 《说文》给客人送米饭也不错。请《春秋传》齐人激怒诸侯。又叶尽断，声乞声。 《成公绥·啸赋》声不虚，用不借。亲近诸身，行心控气。而叶秋夜切，声音清脆。 《嵆康·寒食散赋》当你面临困难时，要防患于未然。我很高兴我的母乳喂养是安全的，我的信徒[yin zhòng]生病时可以休息。
获取获取：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》如果多了就砍了。 《集韵》《韵会》如果你得到它，它就会被切割。 □殷德。 《说文》你会得到你所做的。 《玉篇》得到它。 《韵会》你所要求和得到的一切据说都会得到。给予和接受时也称为得到。 《易·乾卦》知得不知失。 《礼·曲礼》不要害怕致富。 《左传·定九年》得到的东西每次用就叫得到，能用就叫做得到。 《孟子》询问，您就会收到。还贪心。 《论语》谨慎的关键在于获得它。而且《韵会》据说与他人和睦相处。 《王褒·圣主得贤臣颂》齐心协力，互利共赢。而德德，唐朝的方言也是来自特区。 《全唐诗话》关秀入蜀，为王建作诗曰：“一瓶一碗[音bō]旧，可得万千河山。”且叶皆木刻，声音低沉。 《老子·道德经》罪无大于欲，祸无大于不满，罪无大于欲。 《易林》我去市场寻找鹿，但看不到它的头和脚。我一整天一夜都没有发现什么。 《集韵》 或 □。
